Fontically II Ndifon Cecilia lors de la conférence de presse le 10 décembre 2013. Photo Momokana / www.sinotables.com

Le peuple Moko-oh du Nord-Ouest  appelle l’Etat  du Cameroun à respecter ses engagements, par rapport au respect des droits humains. Tel est leur cri à l’occasion du 65^ème anniversaire de la Déclaration universelle des droits de l’homme le 10 décembre 2013.

En donnant une conférence de presse mardi 10 décembre, à la Base nautique de Dschang, Fontically II Ndifon Cecilia a porté sur la place publique le statut  d’asservi et de refugié dans lequel est maintenu le peuple Moko-oh, 54 ans après l’indépendance du Cameroun.

Les Moko-oh sont un peuple du Haut Moghamo. Ils forment cinq villages: Gumboh, Guwu, Ekwen, Afong et Dom ;  Chacun de ces villages est dirigé par un Fon (Chef). A cause de la fertilité de leurs sols, de leur dynamisme et de la position stratégique de leur territoire par rapport au Trans-sahara, les Moko-oh ont été pris en captivité dès 1889 par les colons allemands conduits par Dr. Zingraff, et placés dans un camp de concentration, Bali Valley. Cela grâce à la complicité des Bali Nyonga qu’ils ont accueillis et installé sur une petite colline du nom de « Wumkwai ».

« Les Allemands se sont servis de ce bataillon Bali pour envahir et brûler tous les 5 villages, Moko-oh, fermer les marchés, capturer et torturer les populations, violer les femmes en présence de leur mari, les filles en présence de leurs parents, piller tous les palais de leurs ivoires, antiquités et autres œuvres d’arts, égorger les bétails et démolir toutes les plantations du village Gumboh et construire sur le site  leur première unité administrative et un camp de concentration surnommé Bali-valley », a expliqué Fontically II Ndifon Cecilia.

Face à cet assujettissement insupportable les fons et leur population ont pris le chemin de l’exil. « Fontically I de Gumbo village et Fonaboh de village Ekwen, ensemble avec leurs populations, ont trouvé refuge au village Guzang ; et Fonjingoh du village Guwu s’est réfugié  dans le village Mbunjei. Ces villages appartiennent dans l’arrondissement de Batiboh », explique Fontically II  Ndifon Cecilia qui, après avoir découvert les notes édifiantes sur les Moko-oh alors qu’elle est Inspecteur de Police à Buea décide de quitter la police pour lutter pour la restitution des droits à sa communauté.

« En 1999, munie des correspondances, documents et cartes laissés par les colons Allemands et Britanniques, j’ai démissionnée de la police et je suis retournée dans ma communauté que j’ai structurée en  Association for the Reconstrucation and Development of the Moko-oh People Cameroon  (AFTRADEMOP). Un cadre juridique qui m’a permis de me porter volontaire pour plaidoyer pour les droits politique, économique, social, culturels et le rétablissement des peuples Moko-oh dans leurs villages ancestraux ». Cet engagement connaît une lueur d’espoir quand, après une communication auprès de la Commission Africaine des Droit de L’homme et des peuples, cette dernière exerce  une pression sur le gouvernement camerounais qui « a été obligé de mener une étude qui a permis en 2011, à la reconnaissance et à l’inclusion des Moko-oh parmi les peuples autochtones au Cameroun ».

Un peuple sans droits, sans terres et maintenu dans l’oppression est un peuple qu’on assassine. Les Moko-oh  du Nord Ouest seraient menacés d’extinction, du fait d’abord de la colonisation allemande et britannique et ensuite du silence complice de l’administration camerounaise.

Mots clés : Droits de l’homme, Moko-oh, Batiboh, Fontically II Ndifon Cecilia, Peuples autochtone